أسئلة وأجوبة

• 
  

  سؤال

  إذا وافق العيد يوم جمعة، فهل تجزئ صلاة العيد عن صلاة الجمعة؟ وإذا صلوا يوم الجمعة، فهل تعتبر صلاة الجمعة كفارة إلى الأسبوع القادم؟

  جواب

  إذا وافق العيد يوم الجمعة، فقد بين النبي ﷺ أن من صلى العيد؛ أجزأته عن الجمعة، ويصلي ظهرًا، فإذا صلى مع الناس صلاة العيد؛ فالأئمة يقيمون صلاة الجمعة -أئمة الجوامع عليهم أن يقيموا صلاة الجمعة- ويصلوا بالحاضرين، ومن لم يحضر، ومن صلى العيد؛ عليه أن يصلي في بيته ظهرًا، أو مع بعض إخوانه ظهرًا كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام-. والجمعة جعلها الله كفارة إذا تطهر في بيته، ثم أتى، وصلى ما قدر الله له، وحضر الخطبة، وأنصت، ولم يفرق بين اثنين، ولم يؤذ أحدًا؛ صارت جمعته كفارة لما بينه، وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام؛ لأن الحسنة بعشر أمثالها، لكن ليس معناه أنها كفارة يضيع الصلوات التي بعدها، ويضيع الحقوق لا، يقوم بالحقوق عليه، ويتقي الله، ويقوم بالحقوق في جميع أوقاته من الصلوات، وغيرها، وهو لا بد محل الزلات، ومحل السيئات، فتكون هذه الجمعة كفارة للصغائر التي قد تقع منه. وأما الواجبات؛ عليه أن يؤديها، بعض الجهلة، يقول: ستكفيني صلاة الجمعة، ويضيع الصلوات.. هذا منكر عظيم، وكفر، وضلال، نسأل الله العافية. الكفارة مثل ما أن التوبة كفارة، ومثل ما أن الصلوات الخمس كفارة، لكن ليس معنى هذا أن هذا الرجل الذي يصلي الجمعة يضيع الصلوات الأخرى ويقول: سيكفر عنه بالجمعة الأخرى، أو يضيع الحقوق الأخرى، ولا يأمر بالمعروف، ولا ينهى عن منكر، أو يعق والديه، أو يقطع أرحامه، أو يشهد بالزور، أو يدعي بالباطل، يريد أنها تكفر عنه الجمعة، لا جهل كبير، وضلال بعيد، نعوذ بالله.
• 
  

  سؤال

  رسالة وصلت إلى البرنامج من الجماهيرية الليبية، وباعثها المستمع: محمد علي شعبان، أخونا محمد يقول في أحد أسئلته: نحن نعمل في أحد الحقول النفطية بالصحراء، لدينا مسجد داخل الحقل، الحقل له بوابة واحدة، أقرب منطقة عنده تقدر بحوالي أربعين كيلو متر، ليس هناك أحد مقيم داخل الحقل أو خارجه بأسرته طول مدة يقضيها أحدنا بالحقل، وأكثر ما نقضي في الحقل أربعين يومًا، وليس لدينا إمام معين، وسؤالنا: هل تصح في هذا المسجد صلاة العيد وصلاة الجمعة؟جزاكم الله خيرًا.

  جواب

  ما دام الحال كما ذكره السائل فليس عليكم جمعة ولا عيد؛ لأنكم لستم مستوطنين، إنما تقيمون أربعين يومًا، ثم ترجعون إلى أهليكم، فأنتم في هذه الحالة كسكان البادية، تصلون ظهرًا أربعًا، والعصر أربعًا، وهكذا، وليس عليكم جمعة، ما دام الأمر كما ذكرتم: ليس هناك سكان، وإنما هم العمال يعملون أكثر ما يعملون أربعين يومًا، ثم يرجعون إلى أهليهم، ويأتي غيرهم. فعليكم الصلوات الخمس أن تصلوها جماعة، يؤمكم أفضلكم وأقرؤكم، وإذا اخترتم واحدًا يؤمكم هو أقرؤكم كان ذلك أولى وأفضل، وليس عليكم جمعة ولا عيد، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
• 
  

  سؤال

  هل تجب على أهل البادية صلاة الجمعة وصلاة العيدين وغيرها من السنن المؤكدة؟

  جواب

  أهل البادية ليس عليهم صلاة جمعة، ولا عيد، لكن يصلون الظهر بسنتها، والمغرب والعشاء بسنتها، والفجر بسنتها، ويستحب لهم أن يصلوا قبل العصر أربع ركعات....، لكن الجمعة لا تجب عليهم، إنما تجب على أهل القرى والأمصار، وهكذا صلاة العيد، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. المقدم: يسأل سماحتكم عن السنن المؤكدة أيضًا؟ الشيخ: هذا تعم الجميع؛ سنة الضحى، والتهجد بالليل، وسنة الاستخارة، كل هذه تعم الجميع البادية والحاضرة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.